剧情简介
孙承恩、卡特二人对望一眼都是一脸的为难由于了片刻孙承恩才道：皇上确实是有个难处蒸汽机最重要地便是密封性而微臣与卡特曾尝试过许多材料但是密封性能实在强差人意因此往往浪费了...首先入目的是距离自己一米多远正中央的一张高台高台高约莫半米用一整块的岩石砌成长宽约莫三四米上面铺垫着一层透亮光滑的木板木板上是一层洁白的软垫然则最让她心惊的... 详情
精选评论
黑黑黑
拉斯冯提尔拍的从来不是变态而是痛苦女人为了满足男人的意愿去与其他男人上床结果最后被千夫所指的还是女人冯提尔镜头中的宗教从性到性别层面都无比腐朽(女人不准说话)宗教的虚伪面具被扒得一干二净女主被设定为一个天真纯洁的形象良心三部曲里都有类似设定占有欲极强纯爱是以纯真之心对比社会的污浊肮脏但冯提尔的野心远不止于此大胆的性交画面露点毫不避讳导演对人性原始欲望的呈现令人震撼而也许正因为这份纯真女主在一边犯戒一边忏悔的过程中分裂出了“上帝”的人格我相信冯提尔此处一定有女性主义的意图在——之类的宗教不容女性女性就自己做自己的上帝不足之处在于拍得太长完全可以删掉前半段无意义的铺垫和后半段女主困境的反复呈现一些歇斯底里的段落用力过猛也是导演的一大毛病结尾的天堂钟声画蛇添足 ★★★☆
🌈圈心锤
我读小学的时候就看过着影片的部分片段十分令我感兴趣可是直到今日才看完完整影片十分喜欢马特达蒙在影片里可以看到美妙的兄弟情以及难得的良师益友的指导另外吐个糟影片在女主角的选角方面十分糟糕
黐咗线o
谈一下“三十郎” 一开始这个人物出现时感觉像一个无所事事的浪人连在分叉路口都需要通过树枝来决定接下来要走的方向但仔细看人物的着装可以看到三十郎穿着是一件有家徽的和服也就是说三十郎本来是有主公的且从他的功夫和谈吐来看当时应该是比较风光的但是现在主公没了（剧中没交代什么原因）他成为了浪人一说起浪人很多人第一时间会想到47浪人的故事但是据记载47个浪人只是其藩主统领下的一小部分武士大部分的武士都四下流串三十郎明显不属于47浪人那一拨的他没有替主公复仇也没有切腹所以当人们问起他的名字时他即兴的取了一个没有姓氏的“三十郎”至少他觉得他现在的状态是不光彩的他是一个无主的武士一个没有终结的武士但是他却是一个鲜活的生命他仍然需要生存占有欲极强纯爱需要实现自我价值
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